GDPR filozófia: Miért szükséges az adatvédelmi szabályozásnak való megfelelés?

Amikor megszületünk, azonnal egy adotthoz kötünk: a névhez! Közvetlenül utána kapunk egy vezetéknevet, mivel ez a családhoz való tartozást igazolja. Mindannyian megtanuljuk megünnepelni a születési dátumot, és ismerjük azt a helyet, ahol születtünk, vagy ahol másokkal élünk, egy olyan helyet, amely végül egy közösséget azonosít. Idővel ez a közösség gazdagodik és kiemelkedik azoknak az adatoknak köszönhetően, amelyek a tagjai közötti kapcsolatról árulkodnak. Az adatok úgy írják le, hogy kik vagyunk, ahogyan a szavak leírják lényünket, és mindez idővel építi identitásunkat és személyiségünket számunkra és mindenki számára, aki kapcsolatba szeretne lépni velünk. Számos közösnek tűnő adat, amelyek különbözőképpen korrelálnak, információkat alkotnak, és leírják önmagunkat, kik vagyunk, mit gondolunk, mit szeretünk és mit szeretünk. Sok tégla, amelyek együttesen határozzák meg identitásunkat, lényünket és adnak hozzátartozást.

Minden alkalommal, amikor egy idegennel találkozunk, nemcsak olyan adatokra van szükségünk, mint a bőrszín, magasság, szagok, hanem azokra a "közös" adatokra is, amelyek lehetővé teszik az azonosításhoz, a tagságának meghatározásához, … egyszóval megismeréséhez hasznos információkat. neki.

Így tégláról téglára, tényről tényre, korrelációt korrelációra építjük fel azt az információhalmazt, amely megismerhetővé tesz bennünket, lehetővé teszi, hogy kapcsolatokat ápoljunk másokkal. Még ha egy lakatlan szigeten lennénk is, akkor is meg kell alkotnunk ezeket az adatokat, hogy fenntartsuk az egyensúlyt, a saját identitásunkat.

Az adathalmaz tehát unicum önmagunkkal.

Védelmük, védelme és mások tisztelete az önmagunk létéhez való jog védelmévé válik, amely elidegeníthetetlen jog, és az emberi törvények nem hagyhatják figyelmen kívül azt, hogy kik vagyunk és az életben való létezésünket.

Ma ezt az identitásunkat különböző frontokon fenyegeti, mind azok, akik meg akarják ismerni titkait, hogy megtalálják gyengeségeinket, és esetleg felhasználják, vagy eladják azokat másoknak, akik anélkül akarnak nekünk kínálni, hogy tudtunk róla, egy terméket, egy ötlet, hitvallás vagy egyéb.

Ma már azoknak, akik tudni akarják, kikhez köthetők még, nagy érték az adataink ismerete. Akinek sikerül megszereznie őket, az egészséges vagy nem egészséges ötletekkel fordulhat ezekhez az aggregátumokhoz. A technológia és a sok hozzánk tartozó tégla és adat felmutatásával kommunikálás egyszerűsége oda vezet, hogy megismernek és felismernek minket azok, akikkel talán nehezen találkoztunk volna, kommunikálhattunk volna azokkal, akiknek közös a szenvedélye, művészi tevékenysége, sportja vagy akár politikai hovatartozás. Ennek során minden alkalommal, amikor magunk egy részét mások kezébe adjuk, egy olyan részt, amely elválaszthatatlanul hozzánk tartozik, és mások az ilyen adatok helytelen kombinálásával felhasználhatják azokat, amelyek nem tetszenek, vagy ami még rosszabb, felhasználhatják. megváltoztatni identitásunkat, ellopni egy-egy darabot, és korlátozni a létezéshez és a létezéshez való jogunkat.

A titoktartás fogalma

A közelmúltban sok szó esett a GDPR-ról vagy az adatvédelemről, elfelejtve, hogy az olasz nyelvben van egy kifejezés, amely helyesen fejezi ki a jog értelmét, amelyet ezek a szabályok védeni kívánnak: ez az olasz „bizalmasság” kifejezés. sokkal alkalmasabb annak leírására, hogy mit szeretne védeni.

A "privacy" kifejezés az amerikai joggyakorlatból származik amikor az 1800-as évek végén bevezették a magánélet fogalmát, mint a "magára hagyáshoz való jogot" vagy a békében maradáshoz való jogot annak érdekében, hogy korlátozzák mások magánéletébe való beavatkozását. Az angolszász világban ez a fogalom könnyen gyökerezik a populáris kultúrában, és ma már sok szakma velejárója, gondoljunk pl. törvényszéki vagy orvosi.

Továbbá a magánélet védelme nem tévesztendő össze a titoktartáshoz vagy a személyes adatok "védelméhez" való joggal, de ha valami, akkor ez utóbbi annak következménye. A jog szempontjából talán a leghelyesebb megfogalmazás a néhai Rodotáé volt, amikor előrelátóan megállapította, hogy mára egy olyan társadalom felé haladtunk, amelyben a technológiának köszönhetően mindenkiről mindent meg lehet tudni, ezért szükséges volt alapfogalmak bevezetése e jog védelmében. A Rodotà alapvetően nem tiltotta meg a személyes adatok felhasználását, hanem csak akkor szabályozta a rendelkezésre állásukat és felhasználásukat, ha az ilyen adatok, és ebből következően az egyén személyes adatai kezelésének jogszerű, konkrét és indokolt oka volt. Helyesen terjesztette ki ezeket a szempontokat az úgynevezett jogi személyekre is, és az az ok, amiért oda kell jutnunk, vagy legalábbis vissza kell térnünk ezeknek a számoknak a védelméhez, hogy ma már törvényben is léteznek olyan összetett entitások, amelyek egyedinek számítanak. és mint ilyenek, cselekedhetnek és kölcsönhatásba léphetnek, felismerhetők és azonosíthatók.

Ezen adatok és a belőlük kikövetkeztethető információk bizalmassági fokának többé-kevésbé kifejezett minősítése ennek a kijelentésnek a későbbi és következetes ténye.

Már a modern jogalkotók előtt is mindig szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy létezik egy több mint 2000 éve működő valóság, amely a maga idejében teljes egészében foglalkozott a személyi jogok védelmének problémájával. Ez a valóság a katolikus egyház, amely a kánonjogba beillesztette a "jó hírnévhez és a magánélethez való jogot" ("normae in bonam famam atque intimitatem tuendam"), amely ius nativum néven kapcsolódik az emberi természethez. A kanonikus jogalkotó ezt a jogot can. A Codex 220. §-a kiterjeszti „bárkire”, még ha nem is katolikus vagy megkeresztelkedett, és a cann-ban foglalt szabályozás kontextusába helyezi. 208-223, amely a személyek közösségének tekintett egyházi valóságon belüli viszonyokat vázolja fel.

Már a "jó hírnév" kifejezés használata és annak fogalma bevezeti a másokkal fennálló kapcsolatok listáját, ezért ki kell zárni és el kell távolítani azokat az információkat, amelyek bármilyen minőségben és bármilyen módon árthatnak, mert ez akadályozná a megértést és a közösséget. Egyéb.

Erős fogalmak ezek, amelyek különböznek a „jó hírnév” angolra történő összefoglaló fordításától, sokkal lényegesebbek, mint a „magánélet” kifejezés szarvasmarha és korlátozott használata; ezek a fogalmak a kulcsa annak jobb megértéséhez, hogy ami azonosít minket és a ránk vonatkozó információkat, az adatok korrelációjából áll. Ezért fontos az adatok védelme és helyes felhasználása, amelyek – még ha korlátozott is – közvetetten olyan információkat generálhatnak rólunk, amelyek kárt okozhatnak, vagy felhasználhatók azok előállítására, és ezáltal aláássák „jó hírnevünket és bizalmasságunkat”. Amikor azt hallja, hogy „nincs személyes adatom”, gondolja át, hogy ez nem lehetséges, mert mindannyiunknak vannak „triviális” adatai is, amelyek azonban összevetve a fent említett jó vagy rossz hírnevet építik. Tehát ha megérted, hogy embereket, nem pedig számokat kezelnek, könnyebb megérteni, hogy mindig vigyázni kell a személyazonosságra és a kapcsolatainkra.